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秦巴山地:南北分界线华夏文明的历史枢纽

来源:巴中市人民政府网站    阅读:570    更新时间:2017-09-18

      ◎核心提示:

  秦岭——大巴山,它是我国南方和北方的分界线,北亚热带和暖温带的过渡地带,长江与黄河的分水岭,南北动植物交会与融合地带,西部高原与东部平原联系在一起的山系……其实,数千年来华夏大地上部落和朝代的兴衰、思想文化的激荡绝大部分也发生在这里。

  打开中国地形图,人们会发现,有一条“巨龙”自西向东横卧在华夏大地的中部,它就是长达4000千米的昆仑——秦岭纬向构造系。昆仑山在西段,东段就是我们的主角——秦巴山地。

 ●“天下大阻”成南北分界线

  世界上很多国家只有南北相对概念,但没有比较明确的地理界限。唯独在我国不但有强烈的南北方意识,更有比较公认的地理界限。

  冬季影响我国的冷空气主要发源于俄罗斯西北部新地岛附近的北冰洋海域,然后途经蒙古国西部,东移南下影响我国。由于秦岭、大巴山等高山的阻隔,寒潮常年被挡在四川盆地之外。

  秦巴山地不仅仅引起温度的南北差异,也同样产生干湿条件的南北显著不同。山地以南地区年降水在800mm以上,而在以北地区则突然下降到600mm以下。导致以南地区降水高于蒸发,以北地区蒸发高于降水。结果是常绿阔叶林(树)只能分布到秦岭南坡,秦岭以北则没有常绿阔叶林。水热差异的共同作用也产生了马尾松在南、油松在北的针叶林空间分布格局。

  从北向南看秦岭,秦岭北坡陡峭短促,南坡平缓漫长。这个特点决定了秦岭对于南下的冷空气形成了强烈的阻挡作用,北上的暖湿气流却可深入秦岭。

  更深层的影响就是水田和旱地的分野,社会生活习惯的差异,饮食文化的南北不同等。

 ●华夏文明主脉在这里生长

  古往今来,文明本是且只是自然之最高表现。一定地域上民族与历史的发展,决然离不开滋生和繁衍它的地理环境。秦巴山地及其河谷地就是中华民族历史和文化萌发、定型和高度发展的主要舞台,对于古代与现代国家的成长与发展有着深远的影响。

  秦岭——大巴山深处,是秦朝和汉朝的发祥地。

  8000年前,西秦岭大地湾(西秦岭北坡秦安县五营乡的原始社会遗址)出现人类活动,以黍为辅助食物,说明农耕时代初现。

  5000——6000年前,灞河两岸弥漫起一缕缕温情的炊烟,半坡人以自己的生活和生产方式昭示了又一个新时代的到来。

  夏商周的到来却是分散和部落式的,最有决定性的是老秦人从西秦岭山深处出来。

  老秦人从西秦岭山深处出来,历经万难,艰苦卓绝地经略关中平原,开拓了关中、四川盆地两大粮仓,奠定了华夏一统的物质基础,并在商鞅变法的铁血背景下,构建了华夏的政治和文化的基本框架。

  我们引以自豪的“大汉民族”“汉文化”“汉学”“汉语”等这些名称,都是因有了秦后的汉朝才定型的。汉朝就是直接起始于秦巴山地之间以汉中为核心的汉水两岸。

 ●山水、平原文明的分水岭

  宋代以前的朝代,基本都在秦岭与渭河——黄河之间,以西安(——咸阳)和洛阳为中心形成文化和行政中心。其中秦人从大山深处出来,开始在渭河平原扎根,并进行艰苦卓绝的“东出”过程,一统华夏,形成了华夏历史的主线条。而东西向的秦岭与渭河——黄河之间的走廊(西安——洛阳——开封),则几乎囊括了宋代以前华夏文明的主体。

  宋代之前,天下态势是东西关系。咸阳——西安为中心,向东、南、北辐射。同一个朝代的行政中心经历由西向东的变动,例如西周到东周,西汉到东汉,西晋到东晋等。

  宋代之后,中心的空间变动转为南北向。也就是说,北宋是华夏史地关系发生重大转变的时代。那以后,华夏的历史变成在东部平原区南北向的交替和移动,汉民族与北方少数民族的交替统治,使得行政中心主要在北京与南京之间进行南北方向的摆动。

  宋代以前可称为山水文明,之后则可称平原文明。它们构成内陆古典文明的两种形式。

  华夏历史文化中心空间变动

  秦巴山地始终都与民族的重大历史有千丝万缕的关系,尤其是近现代,秦巴山地依然是历史风云的重要舞台。

  明代张献忠的活动就在秦巴山区。

  清代汉江航运盛极一时,安康作为汉江边的“秦头楚尾一大都会”,与汉江下游的湖北汉口有着紧密的联系,汉江成为全国有影响的运粮通道,陕南的粮食源源不断地运往汉口。

  民国时期,一直延续了这种商业繁荣,安康一直是全国四大农贸集散地之一。

  现代历史中,时至今日,秦巴山区作为南水北调中线水源区,意在一江清水输北京,又将秦巴山地与首都紧紧联系在一起;秦岭隧道打通,高速公路和高铁直达汉中、巴蜀,蜀道不再艰难。

  秦巴山地融汇了数千年甚至数十万年民族精神情感,见证了一个民族高贵丰满灵魂孕育、成长的全部历程。在中华民族数千年的历史和文化发展过程中,从来没有哪座山像秦岭——大巴山那样给我们的历史打下了那么深重的印记。


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